谁说男女平等?根本是男性社会，男人尽占各种好处。

　　于是，啐了朋友一口：男人真贪心，明明便宜占尽，还在无病呻吟。真不要脸。

　　朋友点燃根烟，慢慢地吐出烟圈，缓缓道来：你不是男人，绝对不会明白男人的感受，做男人要负担多少责任，要隐藏多少痛苦，根本无人知晓。首先，无论如何，男人是不能认 输的，例如你不常看到男人哭，亦从未看过你父亲流泪的样子；就算是怎么痛苦、怎么烦恼也不能向人倾诉，否则便被认为没性格。其次，在情感方面，男人其实比女人更加畏首畏尾以及矛盾，他们根本不如人们所想象中的那么强，那么悍，那么能耐寂寞。就如决定去或留、离或合，男人所需的时间往往比女人多，有的甚至花上一生的时间亦未必能交代得清清楚楚。

　　失恋了，女人可以哭哭啼啼，边说边骂，边恨边怨；而男人只能装得泰然处之，以显示其坚强本性。不过由于是强装的缘故，表里不一的矛盾，所以五脏六腑的煎熬只能靠饮烈酒，或是更忘我的工作来发泄，更可能与一些素不相识的女人一起消磨看似热闹实质孤独的时光。

　　男人的失败在于其虚荣。死不肯撕开面具做个真实的人，宁愿死死地维护男性的尊严而去掩饰自己的脆弱。真是愚不可及!

　　男人不易做?不，虚荣、死要面子的男人才不易做。

　　佳偶何处觅

　　说婚姻是终身大事，一点不假。但年轻时没往心里去，到年龄大了，往心里去时为时已晚。其实，婚姻何止是终身大事，它直接涉及到身边人的幸福，对上一代、特别是对下一代也有直接影响。

　　但是择偶并不像挑颗熟瓜，只要看看摸摸、敲敲拍拍就成。恋爱时，男女双方都像开屏的孔雀，总是把最美丽的羽毛展示给对方。固然，孔雀在开屏时也露出了屁股，但热恋中的人只看羽毛，对于屁股，只有跳出圈子才看得清，而热恋的人要跳出圈子，恰如自己揪着头发要离开地面一样。

　　其实，人们习惯性的好恶，推敲起来常常幼稚得很，爱一个人，并不因为他(她)干了什么惊天动地的事业，或有什么经天纬地之才，而是因为那笑的样子，那掠去额发的小动作，那不经意的习惯性眼神等等。讨厌一个人，也常常是因他(她)那种神情，那随地吐痰的样子，说话的那种声音等等。说穿了，还是跟着感觉走。有时也理智地去推敲，但理智在丰满鲜活的情感面前，往往是苍白而不堪一击的。

　　婚姻不能按图索骥，不能跟着感觉走，那到底该如何办，以什么作衡量标准呢?有无衡量标准呢?

　　这标准大体则有，具体则无。所谓“无”，就是无一定之规，微妙而不一律就不说它，单说“大体”。

　　我看，择偶的大体，归结起来，其实和党的教育方针是一致的，即“德智体全面发展”。你想想，在这个问题上，尽管千头万绪、千丝万缕，拢在一起，能超出这三个方面吗?

　　所谓“德”，也就是道德、人品，即要找个“好人”、“正经人”，正直、纯洁、善良，积极向上，可以身相托的人。所谓“智”，即天资好，聪明智慧，有才有识，知识丰富的人。至于“体”，也就是要身体健康，特别是无慢性病、遗传病等；当然也包括身材容貌等。这倒不是说在这三个方面，非达到什么程度不可，只是讲要把它作为相对的衡量标准。这三个方面的重要程度，也如排列顺序。如果只追求健美的身体和花容月貌而忽略了道德品质，那就是名副其实的本末倒置了。

　　我有一位朋友，在一家杂志社任编辑，他有几百万字的英文译作，特别是他的家族代代强盛，有不少是有成就者。他们家历代有一条不成文的规矩：儿子找媳妇，这女子必须聪明，找了聪明媳妇，本身“灵人好说话”，特别是下一代也聪明，利于优生。于是孩子找对象，长辈们要口试目测，周围人们有句歇后语：老李家的媳妇——过过关。细想，这做法也不是全无道理。

　　山上的男人和山下的女人

　　据说，有一对新婚夫妇，丈夫搞气象监测工作住在山上，妻子在城镇机关工作住在山下。丈夫每月3天休假。休假一到，丈夫便提起背包匆匆下山，而妻子早已在山下葬翘首恭候。夫妻见面相吻相拥相依步入爱的小巢。白天，丈夫切菜，妻子团面，妻子为丈夫斟上一杯酒，丈夫为妻子夹上一块肉；夜晚，两人问寒问暖，喃喃私语，灵与肉相融，真是享不尽的人间欢情。后来，夫妇齐心协力，求亲戚托朋友拉关系走后门，终于告别了长期分居之苦。结果，第一个月是喜在眉梢如漆似胶，第二个月是有阴有晴小吵小闹，第三个月便是暴风骤雨大动干戈。经过百般努力终无法寻回往日的温馨与热烈。无奈，丈夫对妻子说，为了我们的幸福和家庭的完整，最好的办法是：我仍住在山上，你继续住在山下。

　　上帝耶和华创造家庭的时候是很公平的，男人一半，女人一半，男主外女主内。无奈社会的变化太快，连上帝都料所不及，于是，两个本该和睦相处的恋人，却上演着一幕幕闹剧。

　　列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

　　爱情、婚姻、家庭，看似简单，实则神秘，宛如一团乱麻，割不断，理还乱。许多人因对它处理不善而断送了一生的前程。